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发表日期:2018-01-23 作者:灰灰
    在考虑妇女工资较低的原因时,提到了妇女有其他收入来源的情况,没有讨论过女性的经济地位,这是没有考虑到女性可以通过出售自己的身体而赚取更多的钱这一毫无疑问的事实。这可能听起来是一个极端的陈述,但是建议。国王给了他们的情妇头衔,并且让他们的儿子同行。有多少女性为其他服务而高尚?虽然一流的大学女子每年很少能获得高于五百英镑的薪水,但是一个文盲的女妓,如果她打得好,运气好的话,可能会把她的手投入数百万美元。埃米尔帝国的这两本题为“穿越时代的女人”的愤世嫉俗的卷,证明了那个男人选择用最高的头衔和最大的财富奖励的女人的品质。每个贫穷的流汗女孩都知道,如果她选择的话,她可以在一个晚上把她一周的工资翻倍。这是事实。如果我们不敢无畏地面对,那么我们也不妨放弃对妇女运动的讨论,因为这只会发挥作用。最明确的知识,最接近的思想,是男人和女人所要求的;到目前为止,除了那些亲自参与买卖双方的人以外,知识只限于警察,对医生和护士以及许多类型的工作室和庇护所的官员,还有一小部分救援人员。这个清单很重要。
 
    希望这个主题能够摆脱多愁善感的虚假。当我们行动时,这是不可能的,也不可取消所有的感觉。感觉是众生的财产,行为不是对错,完全不依赖于对感情的影响。对于自己,自己的姐妹,孩子和丈夫来说,女性在自己的事情上表现得非常激烈。我们有时被告知,由于她们的情感主义,女人们应该避免处理这些事情,但是这不是男人的激情和欲望,而这些激情和欲望在很大程度上造成了整个问题,我们相信男人来到时制定法律法规,忘记自己的激情和胃口,成为神灵?我们都知道他们不知道,而且女人的感觉每一点都是值得尊敬和值得关注的。所以我们必须感觉到,当我们行动的时候,我们感觉良好。但是当我们研究事实,男女的事迹及其后果的时候,一段时间的驱逐情绪是好的,以便我们可以先知道。
 
    粗暴地把女性分成好坏的一直是大多数男人的容易习惯。好女人是超人,她是一个非常单一,单调的人,坏女人是不人道的,但往往非常有趣和吸引力。善良的女人被置于一个底座上,在那里她觉得生活非常有限而且乏味;坏女人被字面或隐喻地隔离成化合物,在这些化合物中,妄想得到调节,不会因为她的邪恶或疾病而感染好女人。这一切都是不真实的,令人讨厌的,愚蠢的和有害的,但是在它和妇女自己提出的妇女看法之间没有多少选择,这就是所有妇女都是天使的观点,所以天使没有什么可以腐蚀他们。我们可以尊重每一个活着的人的灵魂,我们可以保持我们的信仰强大的恢复奇迹般的力量,我们可以谦卑地拥有,我们没有人有权投石头,我们甚至可以看到,投掷石头不是一种改革的影响力,但如果我们诚实的话,我们必须承认,有些女性没有个人自尊心,也没有对身体的尊重:贪婪的女性;冷漠的女人,不懂净化的激情;性感的女人,谁知道只有食欲;懒女人虚荣的女人;懦弱的女人。不能坚持我们要尊敬这样的女人,而不是要敬畏贪婪,冷漠,感性,懒惰,虚荣或懦弱的男人。卖淫的生活往往会鼓励所有这些恶习;这是憎恨生活的最大原因之一;但毫无疑问,有些人比其他人更有能力。
 
    找到一个所有人都会接受的卖淫定义并不容易。我建议把它定义为仅仅为了其他目的而给予物质利益的产出。一个男人如果拿钱写谎言就他的笔;如果他接受写出他认为是真实的东西的钱,那就不算卖淫。一个女人娶了一个不爱她的男人为娼妓,以换取金钱;如果她接受她爱的男人的钱,那不是卖淫。许多其他的定义是可能的,但是如果我们拿这个定义的话,我们不得不承认,在婚姻状态下有大量的卖淫行为,这里除了物质上的优势之外,往往还会增加社会地位。即使不是为了获得利益而结婚,也常常为了这个动机而坚持下去。对男女老幼的影响是不好的,但是还没有人提出改革要用教育以外的方法来实现:给每一个女孩谋取一个体面的生计的手段,以免她被迫结婚作为交易;鼓励对男性和女性对爱的干净热情的身体和信念的崇敬;创造一个健康的舆论,在这个舆论中,食欲的流动被认为是令人厌恶的,所以男人购买和卖给女人的满足会被认为是可耻的;这是处理无爱婚姻的唯一可能的方式。然而,通常所说的卖淫是在婚外进行的,并且是混杂的。这是因为大量的男人没有妻子,或者找不到满足的女人。
 
    我说过有很多人。关于男性诉诸妓女的比例,估计差别很大。现在有更多的事实是非常严重的,但是芝加哥市政委员会1911年成立的一个委员会指出,在这个城市里,什么都不做的妓女人数大约是5000人。甚至估计也是不可能的偶然和秘密妓女的数量,但他们肯定是很多。为了得出一些估计,该委员会仅从某些房屋的1012名囚犯那里得知,每名囚犯平均每晚有15名男子,每年总共有5540700个访问者。芝加哥似乎不可能是单一的,除非我们有可靠的证据,否则这些事实几乎构成了估计这些行为的唯一依据。
 
    当我们谈到卖淫是否是邪恶的问题时,我们会发现一些后果本身就是邪恶的,有些是因为社会对待他们而造成的恶果。毫无疑问,这种做法对从事这种做法的妇女的健康造成最大的伤害。那些坚持下去的人,虽然在这里芝加哥委员会暗示有点夸张。如果这种行为没有受到任何耻辱,并且经常引用和仔细遵循医疗建议,那么对男性健康的伤害可能会减少;但是,即使没有增加过多,男性的健康仍然是相当大的风险,作为疾病的一个原因。对妻子的健康造成的伤害确实非常严重,而那些煞费苦心地由拉维尼亚•洛克会发现,有理由认为卖淫不仅是一种邪恶,而且是所有年龄和阶级的妇女最为灾难性的罪恶。它影响了由于父亲的行为而患有许多可怕疾病的孩子,它影响着妻子们,除了他们可以忍受的道德痛苦之外,她们常常变得贫瘠,自己也患病;它会影响到所有女性工薪阶层,并通过这些工人影响男性工薪阶层。关于道德上的罪恶,从现代的角度来看,整本书可能也是我希望写的。纯粹的讲道很多都是失败的,因为它与现代的思想脱节。如果你想男人恐怕只是为了“方便”而使用女人,如果你想要女人对自己的这种使用感到厌恶,那么你就不得不用半野不可原的方式来替代科学。这并不是说宗教在这里无关紧要。对于那些相信上帝造物的人来说,他必须相信祂指的是我们去找出他的律法。有一种感觉,法利赛人的冷笑是真实的,“这个不知道法律的人是被诅咒的”。
 
    人们称之为“必要的邪恶”,我们应该好好调查一下“必要的”是什么意思,因为他们通常至少有两种意义:(1)为了人类的健康所必需的; (2)男人和女人邪恶本性的必然后果。不可能相信,如果有必要为了人的健康,也可能是邪恶的。我们不可能相信,只有妇女和儿童的退化,贫瘠,疾病和早亡,才能使人的健康得到保障,这种事态是自然的。卖淫本身就是对两性都有辱人格,而不是必须的。人们的意思是性交对男人的健康是必要的,如果婚姻不够,就应该在婚外。如果我们把婚姻看作一个神圣的机构,就不可能相信一个好神会亵渎这个神圣的机构。如果我们认为婚姻是一个人的机构,那么我们就应该适应人的需要,安排社会,这样男人和女人就应该有健康所必需的交往。事实上,性交对女性来说是必要的,对男性来说也是必要的,对于女性而言,承担儿童的机会也是我们所希望的范围的一部分,因为这是女性获得教育和赚取工资的机会。因为女性一直以来都是服从的,但是她们的需求却一直被忽视,不仅法律而且习俗都被忽视了。
 
    如果有一个妻子不够男人,我们应该承认这个事实,而不是为那些正在提供服务的妇女定罪。大约有3?数以百万计的英国20岁以上的未婚男子。既然我们知道他们中很大一部分人不会放弃性交,就说我们的婚姻和我们的表现有很大的差距。如果社会条件改变了,难道我们不觉得现在大部分未婚的女性愿意与男性进行爱情和亲情吗?难道这不会大大减少妓女的“必要性”吗?我们大多数人可以想象一个事物的状态比现在好得多,其中有三分之一的处女呢?数以百万计的妇女被剩下的25万人的大屠杀,以及所有随之而来的邪恶和灾难给了人类的其余部分。这么多男人的单身汉条件是什么?他们不能或不会结婚。是不是应该认真考虑一下,找出婚姻,女性,男性,还是三者都有什么问题?
 
    但是,当“必要的”被用来表示“邪恶的人性的必然后果”时,就有一些事实。如果我们加上“和邪恶的人类机构”,我们可以说我们已经得到了全部的真相。如果人性和人性制度在这个方向上是邪恶的,我们不能改变它们吗?妇女当然不会满足于他们的新知识和日益增长的权力,在这些罪恶之前无助地坐下来。我们可以肯定的是,他们会认真对待这个问题,而且男女两性都应该同情,理解和合作,这符合全体人民和整个社会的利益。女性在获得更多的权力时,必须谨防自己受到感染,以残忍的行为来破坏其道德制裁的法律,或者以剥夺精神的恩典的合法性为代价。社会的邪恶在很大程度上是残暴的结果,即使你能说服男人施加残酷的惩罚,残忍的惩罚也是无法补救的。我们确实周期性地陷入了残酷的状态,比如在最近的法案中引入了鞭。。但是,这种特殊的失误是经过了很长一段时间的悬而未决的,因此感到愤怒,国会议员几乎不敢反对这种鞭,行径,恐怕他们应该被指控同情违法者,这一举措终于在一波情绪化的浪潮中被推开。人们不禁感到,好多人发现,在轻易制定鞭,,放弃思考和实行更为艰难和酝酿的改革,可能会有一些长久的效果的必要性。鞭刑条款是可憎的,无论是因为它做了什么,也是因为它阻止了做什么。妇女不反对,这是一个令人遗憾的事情;但残暴也对他们有影响。如果妇女获得正式的公民身份,那么可能会有更多的希望,可以逐步深思熟虑地进行改革。事实上,妇女必须能够抓住任何临时的情绪主义的微风,使他们的改革的船只从被忽视的低潮中转移。
 
    不能说立法无助于减少社会的恶行是不合理的,大量的胡言乱语都被认为是不能通过议会的行动使人们变得更好。卖淫的原因是非常复杂的,尽管直接的压制性立法一直比无用的更为严重,因为它的唯一作用就是对不幸的女性进行摧残和迫害,使更多的不幸的女性进一步退化,但是立法可以触及很多方面原因。